{"id":687,"date":"2021-06-19T22:34:06","date_gmt":"2021-06-20T03:34:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=687"},"modified":"2021-06-19T22:41:36","modified_gmt":"2021-06-20T03:41:36","slug":"tuve-un-sueno-era-el-fin-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=687","title":{"rendered":"Tuve un sue\u00f1o, era el fin del mundo"},"content":{"rendered":"\n

Una entrevista con Abraham Miguel Dom\u00ednguez.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Por Sebasti\u00e1n Jim\u00e9nez Galindo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para describir el proceso enigm\u00e1tico, en gran medida escatol\u00f3gico y a la vez, \u201cdivertid\u00edsimo\u201d de escribir ficci\u00f3n, Don DeLillo y David Foster Wallace comparten una analog\u00eda espantosa. La escritura es un hijo deforme, que se gesta como un extra\u00f1o zigoto producto de la obsesi\u00f3n y el patetismo. Naturalmente, algo sale mal en el proceso. Tras un periodo de embarazo irregular, vemos nacer a un hijo deforme, incapaz de valerse por s\u00ed mismo. Nuestros ojos se llenan de morbo, orgullo y horror. Es confuso. Pero hacia el final de esta angustiante escena, nos dicen los novelistas, el amor (m\u00e1s en concreto, el amor definible s\u00f3lo como una entrega absoluta) triunfa. Escribir nos concede la oportunidad de se\u00f1alar una verdad, tan s\u00f3lo una posible entre otras mil lejanas e ilegibles. La realidad no es divertida, en muchos casos ni siquiera resulta rentable. De ah\u00ed que lo \u201cdivertid\u00edsimo\u201d de la literatura parece impracticable de cara a la tragedia continua del mundo.  <\/p>\n\n\n\n

Hace poco, Abraham particip\u00f3 en el dictamen final de un concurso de escritura creativa, en el que todo transcurri\u00f3 a trav\u00e9s de instrucciones en video e intercambios por correo electr\u00f3nico. As\u00ed pues, hablamos sobre esto por Zoom. El reto para los participantes no parec\u00eda ya \u00fanicamente cumplir con las reglas del jurado (escribir desde el punto de vista de otro personaje, escribir sobre una obra pict\u00f3rica\u2026), sino escribir<\/em>, sin m\u00e1s. El primer criterio, a manos de Abraham, revel\u00f3 una realidad inc\u00f3moda sobre uno de los rasgos m\u00e1s inc\u00f3modos de la literatura: el final de un texto. Dicho de otra manera, \u00bfSer\u00eda factible escribir, contra todo pron\u00f3stico, un final feliz? \u00bfHoy, entre todas las edades de la Historia, y en este, de todos los mundos posibles? Quiz\u00e1s, pero la clave se encuentra en no perder el deseo de divertirse, incluso mientras todo sale mal. Cuando nuestro ni\u00f1o deforme nos golpea el hombro con un dedito d\u00e9bil y se\u00f1ala aquel mundo espantoso, que al igual que \u00e9l, s\u00f3lo busca cari\u00f1o y comprensi\u00f3n, la atrocidad se convierte en un llamado a escribir.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Abraham Miguel Dom\u00ednguez es narrador, ensayista, editor e investigador. Trabaja la obra de autores como Jane Austen, las hermanas Bront\u00eb, Charles Dickens, Oscar Wilde y Virginia Woolf. Tambi\u00e9n es un lector implacable de filosof\u00eda, mitolog\u00eda y multiversos del c\u00f3mic.<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

-Como bien dijiste, escribir un final feliz es bastante m\u00e1s complicado de lo que pensamos. \u00bfSer\u00e1 que, tanto a escritores como lectores, no nos interesa en realidad llegar a algo as\u00ed?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Este es un tema que me interesa mucho: que las historias puedan tener un final donde la gente se re\u00fana, de alguna forma obtenga lo que quiere, y que no todos los personajes terminen muertos. Es cierto que la mayor parte de la literatura suele ser as\u00ed, y hay un motivo para ello. Tiene que ver con eso, con la fugacidad. La vida acaba, como dir\u00eda Neruda, en tono menor. Todo es un ciclo. As\u00ed que la propia narrativa responde a esto. Nos cuesta apostar por los finales de reconciliaci\u00f3n, encuentros, bodas, etc\u00e9tera. \u00bfQu\u00e9 tanto puede durar algo as\u00ed? Lo constante es la partida, la p\u00e9rdida, lo \u201cotro\u201d. Es complicado que la literatura articule lo contrario, m\u00e1s ahora. Yo creo que se puede, pero requiere habilidad para que no parezca falso. Con todo lo sucedido en estos momentos tan terribles, he visto que escritores importantes han logrado escribir sobre la pandemia. Pero esto parte de un lugar en el que se busca expresar lo que la gente siente. Y es una reflexi\u00f3n sobre la condici\u00f3n de la literatura. La gente necesita historias para vivir. \u00bfY c\u00f3mo van a ser esas historias? \u00bfExiste la esperanza, o lo que permanece siempre es lo \u201cotro\u201d?<\/p>\n\n\n\n

-Desde el punto de vista estructural, un final \u201cfeliz\u201d puede ser uno en el que se resuelva de manera efectiva un conflicto, sin por ello ser feliz<\/em>. Esto es, si nos ponemos demasiado te\u00f3ricos. Para ti, \u00bfQu\u00e9 es un final feliz en la literatura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Como bien dices, no existe un s\u00f3lo tipo. Quiz\u00e1s la primera impresi\u00f3n es que el personaje consigue lo que desea. Pero hay veces en que la historia pesa m\u00e1s que el personaje. Entonces el final feliz no va a resolver lo que buscas, sino lo que es justo. As\u00ed disminuye la intensidad de un \u201cfinal feliz\u201d. Las cosas se resuelven de una forma razonable, pero siempre se pierde algo. Por eso pienso que los mejores finales felices siempre tienen un peso de melancol\u00eda. Como en Grandes Esperanzas<\/em>, de Dickens. Se infiere que estos dos personajes, Pip y Stella, se perdonan lo hecho y permanecen juntos. Pero no es un final de boda y campanas. Algo se pierde. Lo mismo en Jane Eyre<\/em>. La balanza entre ganar y perder ofrece un final m\u00e1s real. Yo le llamar\u00eda un final m\u00e1s positivo, verdadero, que aquellos en los que se logra todo.<\/p>\n\n\n\n

-Parece que estamos atravesando una etapa en la que resulta verdaderamente dif\u00edcil conceptualizar lo que sucede en el mundo, a pesar de que est\u00e1 ah\u00ed, afuera, sucediendo<\/em> todo el tiempo<\/em>. Pero a la vez, y por las mismas razones, surge entre nosotros una inmensa cantidad de angustias y temas que necesitan hablarse. \u00bfPiensas que hoy permanece vigente aquella predicci\u00f3n com\u00fan sobre c\u00f3mo los periodos de crisis provocan un mayor inter\u00e9s en los finales felices?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Hay una crisis de pesimismo, es verdad. Hay demasiada realidad. Pero a la vez la gente no busca tanto la evasi\u00f3n. Por ejemplo, me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n esto: el a\u00f1o pasado salieron dos pel\u00edculas de superh\u00e9roes. La primera fue Wonder Woman 1984<\/em>. Es una pel\u00edcula con una est\u00e9tica ochentera y un mensaje de uni\u00f3n, humanidad, positividad, etc\u00e9tera. La gente la odi\u00f3. \u00bfCu\u00e1l uni\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l esperanza? En cambio, hace unos a\u00f1os Zack Snyder dirigi\u00f3 varias pel\u00edculas, tambi\u00e9n basadas en c\u00f3mics. Eran oscuras, violentas, pesimistas, tr\u00e1gicas… Lanz\u00f3 la versi\u00f3n extendida de La Liga de la Justicia<\/em>, de cuatro horas. Todos la amaron. Para m\u00ed esto es un s\u00edntoma de c\u00f3mo los conceptos de amor, esperanza, uni\u00f3n, est\u00e1n en crisis. Al principio de la pandemia no se pensaba as\u00ed. Todo resultaba tan ca\u00f3tico que se necesitaba una narrativa, un cuento chino, para articularlo: el misticismo, el idealismo, el salto cu\u00e1ntico… Van pasando los meses y la carga de optimismo que tienes se agota. Este periodo tan terrible ha hecho que la literatura, el cine, las historias, se vuelvan cada vez m\u00e1s oscuras. Todas las narrativas surgen de la necesidad de articular el mundo. Hoy lo que m\u00e1s se leen son biograf\u00edas: violencia intrafamiliar, ausencias, abusos\u2026 A principio de a\u00f1o abr\u00edas Netflix y en los lugares m\u00e1s altos de popularidad encontrabas todas las pel\u00edculas de virus, apocalipsis, cat\u00e1strofes, etc\u00e9tera. Yo pensaba que era un asunto un poco m\u00f3rbido. Pero la gente tiene necesidad de sentir. Es el viaje del h\u00e9roe. Todos entramos en el vientre de una ballena, un mundo extraordinario. As\u00ed le llama Joseph Campbell. Esto quiere decir, seg\u00fan el esquema del mito universal, que despu\u00e9s vendr\u00eda una transformaci\u00f3n. O as\u00ed se esperar\u00eda. Y esto no significa que todos regresaremos iluminados, ni nada parecido. Tal vez en el camino notar\u00e1s cosas que no te sirven, que hay que dejar atr\u00e1s. Habr\u00e1s conquistado algo, y habr\u00e1s soltado tambi\u00e9n. Pero el viaje del h\u00e9roe se malinterpreta mucho. Por ejemplo, tambi\u00e9n podr\u00e1s volver peor de lo que estabas. A los seres humanos nos encanta la evasi\u00f3n. No nos gustan los puntos medios, todo tiende al extremo. Y tambi\u00e9n hay un asunto a la mitad, sobre buscar la indefinici\u00f3n. Es una \u00e9poca muy extra\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

-A veces parece que vivimos un regreso al conservadurismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-A m\u00ed ya me est\u00e1 costando un poco de trabajo ese tema. Los valores cambiaron. Hay un regreso al conservadurismo, pero la parte liberal, al ser tan radical, se ha vuelto conservadora. Y vienen los nuevos a\u00f1os sesenta. M\u00e1s all\u00e1 de la responsabilidad, los seres humanos tenemos instintos. Lidiar con ellos no es sencillo. Entonces tienes toda una multitud escapando de la realidad. La visi\u00f3n pesimista de escritores como el Marqu\u00e9s de Sade, \u00c9mile Zola, los realistas en general\u2026 Somos m\u00e1s animales que otra cosa. O Bataille. Estoy en el mundo ordinario, pero necesito descomponerme un poco… Esta pulsi\u00f3n es inevitable Y en tiempos as\u00ed, te arroja una imagen bastante triste de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfD\u00f3nde quedamos nosotros (o la literatura y las ideas, los conceptos abstractos), en contraste con el mundo real, que est\u00e1 all\u00e1 afuera?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Creo que para las personas que de alguna manera tenemos las herramientas de la escritura, la lectura, las artes… Esto nos ayuda a lidiar. Si puedes dedicar el tiempo a cultivar la lectura de ciertos autores ahora mismo, esto se convierte en una especie de protecci\u00f3n mental para todo lo que est\u00e1 afuera. Llega un momento en el que dices: \u201cFrente a esto, \u00bfQu\u00e9 puede hacer la literatura?\u201d. Muy poco, la verdad. Pero m\u00e1s bien se trata de preguntar: \u201c\u00bfQu\u00e9 puede hacer la literatura para m\u00ed, ahorita?\u201d. Puedo apostarte que la mayor parte de quienes estamos en esto lo hemos soportado de forma m\u00e1s o menos favorable gracias a los libros.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfLa fe es un final feliz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

-Pensar que las cosas pueden ser mejores puede ser una conquista. Quiz\u00e1 conquistar la fe en uno mismo es el verdadero triunfo. En muchos sentidos as\u00ed suele ser el final de la novela de formaci\u00f3n, por ejemplo: casi siempre comienza con un personaje en un territorio extra\u00f1o, confuso. Hacia el final debe haber una visi\u00f3n m\u00e1s clara, una conquista. Lo que t\u00fa, en tu propia realidad, eres capaz de transformar. Ser\u00eda un final feliz muy chafa decir que el personaje tiene fe en algo exterior a \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

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Esquema del \u201cviaje del h\u00e9roe\u201d, o la estructura narrativa com\u00fan a los relatos m\u00edticos de m\u00faltiples culturas y religiones del mundo. Descrito en <\/em>El h\u00e9roe de las mil caras (1949), de Joseph Campbell.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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