{"id":279,"date":"2020-11-19T15:37:49","date_gmt":"2020-11-19T21:37:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=279"},"modified":"2020-11-19T15:37:49","modified_gmt":"2020-11-19T21:37:49","slug":"restauradoras-con-glitter-el-reloj-monumental-de-pachuca-como-simbolo-del-movimiento-feminista-en-hidalgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=279","title":{"rendered":"Restauradoras con Glitter. El Reloj Monumental de Pachuca como s\u00edmbolo del movimiento feminista en Hidalgo"},"content":{"rendered":"\n

Por<\/strong> Emma del Carmen y Amira Palafox<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ante la devastadora situaci\u00f3n de mujeres desaparecidas y asesinadas que se vive en M\u00e9xico y en el caso particular de Hidalgo, donde tanto autoridades como habitantes del estado se expresan sobre las pintas en los patrimonios hist\u00f3ricos de la ciudad de Pachuca, derivado de las manifestaciones y protestas de grupos feministas, se hace necesario abordar el di\u00e1logo entre tensi\u00f3n y expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Restauradoras con Glitter<\/em>, colectivo independiente feminista que se instituy\u00f3 en 2019 con el fin de preservar el patrimonio cultural de la mano de la lucha feminista, se especializa en el estudio, restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n de las herencias culturales, propici\u00f3 un encuentro al que Sof\u00eda Riojas, miembro activo del colectivo, invit\u00f3 a Vania Zamudio, Frida Bulos, Ana Dar\u00eda Torres y Diana Corres para hablar sobre la marcha que tuvo lugar el pasado 28 de septiembre en la que fue pintado el Reloj Monumental de la ciudad de Pachuca, patrimonio del estado de Hidalgo. \u201cPero los titulares prefieren hablar del da\u00f1o a los monumentos que la causa detr\u00e1s de ellos\u201d, cuenta Sof\u00eda Riojas.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ana Dar\u00eda Torres destac\u00f3 la importancia del Reloj Monumental que se encuentra en la Plaza Independencia que, para conmemorar el centenario de la Independencia, fue catalogado por el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) como monumento art\u00edstico en 2012, seg\u00fan consta en el art\u00edculo 1\u00b0 del Diario Oficial de la Federaci\u00f3n, mismo que en su art\u00edculo 2\u00b0 se\u00f1ala \u201cse asigna al Municipio de Pachuca de Soto el deber de conservarlo y en su caso restaurarlo\u201d[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Vania Zamudio, de la agrupaci\u00f3n \u201cAquelarre Cihuac\u00f3atl\u201d, comparti\u00f3 que las pintas digitales que son antecedente a la marcha que hubo en la capital de Hidalgo fueron acciones realizadas por medio de photoshop, modificando el monumento en la Plaza Independencia, en las que el grupo del que forma parte tuvo como objetivo visibilizar c\u00f3mo a la sociedad y las autoridades les preocupa m\u00e1s mantener intacto un monumento que la integridad de todas las hidalguenses. Fue un ejercicio para demostrar la doble moral que hay en la ciudad. Las fotograf\u00edas fueron publicadas en las redes sociales de \u201cAquelarre Cihuac\u00f3atl\u201d el 31 de agosto de este a\u00f1o y se viraliz\u00f3 pronto. La voz se corri\u00f3 a otros estados de M\u00e9xico. En las redes sociales de Azteca 7, por nombrar s\u00f3lo una de las muchas respuestas, fue publicada una noticia con respecto a las pintas de photoshop<\/em> bajo el calificativo de \u201cindignante\u201d. [2]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Cuando las pintas se hicieron realidad, los medios se tornaron a las pintas monumentales, mientras que, al mismo tiempo, los colectivos feministas de Pachuca expon\u00edan cifras sobre muertes de mujeres durante el aborto y los acompa\u00f1amientos en el estado. El mensaje, dec\u00eda Vania Zamudio, qued\u00f3 claro: le dan m\u00e1s importancia al patrimonio que a la vida de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

En su oportunidad Frida Bulos, fot\u00f3grafa y docente quien lleva m\u00e1s de treinta a\u00f1os formando parte de las marchas feministas en Pachuca; no siempre como part\u00edcipe, pero s\u00ed aprendiendo de ellas se\u00f1al\u00f3 que \u201cEl problema surge a partir de la concepci\u00f3n que tenemos de lo sagrado. Lo sagrado es la vida, pero se les presta m\u00e1s atenci\u00f3n a los monumentos\u201d. Las pintas son una respuesta a lo que est\u00e1 sucediendo, y surgen a partir del hartazgo de las mujeres. \u201cEstoy en contra de las pintas. No despierto y digo: estoy aburrida, voy a pintar el Reloj. Y la pinta del Reloj Monumental fue un shock<\/em>, pero las autoridades se encargaron de limpiar inmediatamente despu\u00e9s\u201d. Ya lo dec\u00eda Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez en Cien A\u00f1os de Soledad<\/em>: \u201cUno no es de ninguna parte hasta que no tiene un muerto bajo la tierra\u201d. Sof\u00eda Riojas aclar\u00f3 que el performance<\/em> no son las pintas, sino la respuesta hacia ellas.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte Dana Corres, quien particip\u00f3 en el Movimiento Estudiantil \u201c#Yosoy132\u201d de la ciudad de Pachuca en 2012 a consecuencia del fallo del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federaci\u00f3n y el sexto informe de gobierno del entonces presidente de la Rep\u00fablica, Felipe Calder\u00f3n[3]<\/sup><\/a>. Las calles, asegur\u00f3, son un espacio pol\u00edtico en donde la pol\u00edtica surge todo el tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo se hab\u00eda visto una marcha tan impactante desde \u2018Las muertas de Ju\u00e1rez\u2019 hace m\u00e1s de veinte a\u00f1os\u201d, referencia que a la fecha ha registrado 887 casos de feminicidios y sobre lo que la Corte Interamericana de Derechos Humanos sentenci\u00f3 a M\u00e9xico por \u201cno garantizar la seguridad y la vida de las mujeres\u201d[4]<\/sup><\/a>. En ese sentido Corres exalta el agradecimiento que hay que tener a las feministas que nos precedieron. \u201cLos movimientos anteriores a las pintas visibilizaron, pero no surgieron efecto. Debemos seguir alimentando la alerta\u201d. La realidad material nos exige mirar y la ciudad es un espacio pol\u00edtico y est\u00e1 dise\u00f1ada para expresarse.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ese momento las protestas hab\u00edan sido pac\u00edficas. Durante la del 8M hubo incluso quienes llevaron flores y cruces para preguntar si esas s\u00ed eran las formas, pero la respuesta por parte de las autoridades y funcionarios p\u00fablicos fue negativa. Ante las exigencias consignadas, no hubo acercamiento para el di\u00e1logo o atender las exigencias. Entonces, la marcha del 28 de septiembre fue diferente.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, est\u00e1 la importancia que las quemas y pintas tienen para quienes, como dijo Garc\u00eda M\u00e1rquez, tienen un muerto bajo la tierra o una desaparecida. Dana Corres comparti\u00f3 su experiencia en una marcha en la que quemaron unos botes de basura y tom\u00f3 fotograf\u00edas. En ellas aparece sonriendo Lidia, madre de una joven desaparecida. Cuando se puso en contacto con Dana Corres para decirle que era ella la de sus fotograf\u00edas, Dana le dijo que pod\u00eda eliminar las fotograf\u00edas si quer\u00eda, a lo que Lidia respondi\u00f3 que las dejara, que le gustaba \u201cverse sonre\u00edr\u201d. Estamos hablando de que el movimiento feminista brinda apoyo y sororidad entre las madres que han perdido a sus hijas y las manifestantes.<\/p>\n\n\n\n

Las marchas y el enojo son v\u00e1lidos, y en muchos casos necesarios<\/em>; han llevado a grandes cambios sociales como son la legalizaci\u00f3n de la Ley Olimpia, que se instituy\u00f3 en noviembre de 2019 y es un conjunto de reformas legislativas en Puebla, Tlaxcala, Oaxaca, Yucat\u00e1n, Nuevo Le\u00f3n, Quer\u00e9taro, Baja California Sur, Aguascalientes, Guerrero, Coahuila, Chiapas, Zacatecas, Veracruz, Guanajuato, Estado de M\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, Campeche, Baja California, Colima, Durango, Sinaloa y Michoac\u00e1n, encaminadas a reconocer la violencia digital y sancionar los delitos que violen la intimidad de las personas a trav\u00e9s de medios digitales, tambi\u00e9n conocida como ciber-violencia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n. (2012). DOF: 30\/11\/2012. 18 de noviembre de 2020, de SEGOB Sitio web: http:\/\/dof.gob.mx\/nota_detalle.php?codigo=5280989&fecha=30\/11\/2012<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/sup><\/a> Azteca Noticias. (1 de septiembre de 2020). \u2018Aparecen\u2019 pintas feministas en monumentos de Hidalgo y los usuarios arremeten. 18 de noviembre de 2020, de Azteca 7 Sitio web: https:\/\/www.tvazteca.com\/aztecanoticias\/notas\/pintas-virtuales-falsas-pachuca-hidalgo-colectivos-feministas-fotos-especiales<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/sup><\/a> Lourdes Naranjo. (1 de septiembre de 2012). Marcha en Pachuca contra fallo del TEPJ y sexto informe. 18 de noviembre de 2020, de Independiente de Hidalgo Sitio web: https:\/\/www.elindependientedehidalgo.com.mx\/hemeroteca\/2012\/09\/55267<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/sup><\/a> Colegio de la Frontera Norte. (2019). Los feminicidios en Ciudad Ju\u00e1rez. 18 de noviembre de 2020, de COLEF Sitio web: https:\/\/www.colef.mx\/estemes\/los-feminicidios-en-ciudad-juarez\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Emma del Carmen y Amira Palafox Ante la devastadora situaci\u00f3n de mujeres desaparecidas y asesinadas que se vive en M\u00e9xico y en el caso particular de Hidalgo, donde tanto autoridades como habitantes del estado se expresan sobre las pintas en los patrimonios hist\u00f3ricos de la ciudad de Pachuca, derivado de las manifestaciones y protestas […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":280,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-279","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociedad"],"yoast_head":"\nRestauradoras con Glitter. 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