{"id":1916,"date":"2025-12-12T14:38:11","date_gmt":"2025-12-12T20:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1916"},"modified":"2025-12-12T14:41:05","modified_gmt":"2025-12-12T20:41:05","slug":"cristina-rivera-garza-presento-lo-roto-precede-a-lo-entero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1916","title":{"rendered":"Cristina Rivera Garza present\u00f3 “Lo roto precede a lo entero”.\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Por Carlos P\u00e9rez<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La efervescencia de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL) encontr\u00f3 uno de sus picos de lucidez y reflexi\u00f3n m\u00e1s resonantes con la presencia de Cristina Rivera Garza, una de las voces fundamentales de la literatura contempor\u00e1nea en lengua espa\u00f1ola. Ante un auditorio lleno, la narradora y ensayista deslumbr\u00f3 al presentar su m\u00e1s reciente compendio de ideas, la obra Lo roto precede a lo entero: Ciento veinticinco infraensayos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El encuentro se convirti\u00f3 en una c\u00e1tedra viva sobre el papel transformador de la lectura y la escritura en la configuraci\u00f3n de la realidad. Con una claridad meridiana y un tono que oscil\u00f3 entre la provocaci\u00f3n intelectual y la m\u00e1s \u00edntima confesi\u00f3n literaria, Rivera Garza lanz\u00f3 la poderosa afirmaci\u00f3n que encapsula su filosof\u00eda \u201cLeer es producir una nueva realidad con otro\u201d. Esta frase resuena como un manifiesto en un mundo que parece abrumado por realidades prefabricadas.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

El lector como coautor de mundos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La escritora, ahond\u00f3 en la naturaleza profundamente comunitaria y subversiva del acto de leer. Para Rivera Garza, el texto no es un objeto est\u00e1tico o una verdad inamovible, sino un punto de partida, un territorio que solo adquiere verdadera dimensi\u00f3n y vida al ser habitado por la mente del lector. No se trata de consumir, sino de coproducir.<\/p>\n\n\n\n

Rememor\u00f3, con una sonrisa nost\u00e1lgica que iluminaba su rostro, aquellos tiempos juveniles en los que “quer\u00eda estar escribiendo todo el d\u00eda”, pero fue m\u00e1s all\u00e1 al conectar esa pasi\u00f3n con la libertad creativa inherente a toda persona. Defendi\u00f3 con vehemencia la efervescencia de la imaginaci\u00f3n sin l\u00edmites, al declarar: “Mil veces prefiero vivir en un mundo donde una ni\u00f1a de 12 a\u00f1os cree que puede escribir un libro que uno en que cree que es imposible”. Esta declaraci\u00f3n es un recordatorio urgente de que la democratizaci\u00f3n de la creaci\u00f3n es un pilar esencial de la vitalidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

El lector, en esta concepci\u00f3n, es convocado a salir de la pasividad para asumir su rol activo, a inmiscuirse en la “gran comuni\u00f3n, enriquecida, creativa y muy gozosa, que es la libertad” que ofrece la literatura.<\/p>\n\n\n\n

La anatom\u00eda del “Infraensayo”: Leer el mundo en pedazos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La presentaci\u00f3n se desentra\u00f1\u00f3 el concepto que da forma a su nuevo libro. La autora describi\u00f3 esta forma como una modalidad de escritura que surge de “notas de alguien que est\u00e1 leyendo continuamente el mundo”. Son piezas breves, fragmentarias, que capturan la intriga de lo que acontece en el intersticio de lo cotidiano, tomando la actividad de la observaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n con seriedad, pero sin la pesada solemnidad acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n

El prefijo “infra”, lejos de sugerir algo menor, apunta a lo que est\u00e1 por debajo, a lo que es fundacional, a lo que se gesta en la intimidad del pensamiento. El infraensayo es, en esencia, una herramienta de lucidez para desarmar y reensamblar la realidad, reconociendo que “lo roto precede a lo entero”. Esta idea sugiere que la construcci\u00f3n de cualquier verdad o totalidad solo es posible al asumir las grietas, las fallas y los fragmentos que nos componen. Es una invitaci\u00f3n a abrazar la imperfecci\u00f3n como g\u00e9nesis de la creatividad.<\/p>\n\n\n\n

En un gesto que reivindica el juego y la ligereza en el pensamiento, Rivera Garza mencion\u00f3 que el infraensayo “se toma esa actividad en serio, pero no tan en serio, tambi\u00e9n echa relajo con esa posibilidad\u201d. Esta dualidad \u2014profundidad y desenfado\u2014 es precisamente lo que hace que su escritura sea tan accesible como intelectualmente punzante.<\/p>\n\n\n\n

La urgencia de la lucidez en un presente ruidoso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque la conversaci\u00f3n se centr\u00f3 en la literatura, las palabras de la escritora no pudieron abstraerse del contexto de un mundo cada vez m\u00e1s digital y polarizado. Si bien no fue el tema central, se percibe en su obra la urgencia de apelar a la lucidez como un mecanismo de defensa y creaci\u00f3n. En un ecosistema informativo dise\u00f1ado para la superficialidad, como el que se vive en las redes sociales, la lectura profunda y el infraensayo se presentan como actos de resistencia contra el ruido y la insensibilidad.<\/p>\n\n\n\n

Cristina Rivera Garza nos recuerda que la mejor manera de resistir las realidades impuestas es a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de realidades propias, cocreadas con el otro \u2014el autor, el libro, el lector\u2014 en ese espacio sagrado y compartido que es la lectura. Su presencia en la FIL, con Lo roto precede a lo entero, reafirma su posici\u00f3n no solo como una escritora capital, sino como una pensadora que nos ofrece herramientas para habitar un presente complejo, inst\u00e1ndonos a que, con cada p\u00e1gina, nos atrevamos a producir, con otros, el mundo que genuinamente deseamos leer y habitar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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