{"id":152,"date":"2020-10-24T13:59:15","date_gmt":"2020-10-24T18:59:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=152"},"modified":"2020-10-29T01:08:25","modified_gmt":"2020-10-29T07:08:25","slug":"filogonio-velasco-de-la-cultura-mazateca-para-el-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=152","title":{"rendered":"Filogonio Velasco Nax\u00edn: de la cultura Mazateca para el mundo"},"content":{"rendered":"\n
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Filogonio Velasco Nax\u00edn
Foto: Secretar\u00eda de Cultura Federal<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Por Yahir Fragoso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cYo no salgo de la mirada ind\u00edgena, s\u00f3lo que cada quien la va a expresar de una manera diferente\u201d, asegura el artista.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A partir de noviembre, en el Centro Cultural Juan Rulfo, presentar\u00e1 la muestra \u201cEnsue\u00f1os y realidades\u201d acompa\u00f1ada de textos curatoriales del escritor y poeta Alberto Ruy S\u00e1nchez.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Paralelamente al desarrollo del arte, ha crecido una atm\u00f3sfera elitista sobre aquello a lo que se considera arte y desde d\u00f3nde se crea (tanto ideol\u00f3gica como culturalmente). Sin embargo, existe en esa otredad una riqueza a la cual se le han cerrado las puertas: el arte \u201cind\u00edgena\u201d, si es adjetivar de esa manera el ejercicio art\u00edstico es de alguna manera v\u00e1lido. En M\u00e9xico, un ejemplo de este otro arte son las composiciones visuales de Filogonio Velasco Nax\u00edn, un joven originario de Oaxaca.<\/p>\n\n\n\n

En entrevista surge el tema de c\u00f3mo se mezcla la mirada ind\u00edgena con las diferentes corrientes art\u00edsticas, principalmente provenientes de Europa y comenta que desde su punto de vista el lenguaje va m\u00e1s all\u00e1 de la cultura a la que perteneces o el entorno donde te has desarrollado.<\/p>\n\n\n\n

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Kjuandara Nangu\u00ed* Vida de la Tierra,
parte de la serie \u201cCoraz\u00f3n de la Tierra\u201d.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Para \u00e9l existen dos visiones: una que representa la vida cotidiana de las culturas ind\u00edgenas de una manera folkl\u00f3rica o tradicional, y otra \u2014como es su caso\u2014 en la que se toman esas visiones culturales y las lleva a la actualidad, al c\u00f3mo se vive y se piensa hoy en d\u00eda. En este mismo sentido, cree que, desde esa \u00e9lite que define qu\u00e9 s\u00ed y qu\u00e9 no es arte, el t\u00e9rmino \u201carte ind\u00edgena\u201d s\u00f3lo encasilla a los creadores, pues se tiene la idea de que la producci\u00f3n ind\u00edgena se enfoca en lo artesanal; es decir, el arte creado por miembros de culturas ind\u00edgenas no se aprecia s\u00f3lo como formas y expresiones diferentes de abordar la realidad a trav\u00e9s del arte, sino que pasa primero por el filtro de los que, seg\u00fan alguien, es el arte ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, cuenta tambi\u00e9n que en las comunidades ind\u00edgenas hace falta informaci\u00f3n acerca del arte: \u201cEn los pueblos se ve mucho trabajo art\u00edstico, pero no se le da ese valor simb\u00f3lico. Los mismos padres, como no le ven valor a eso que est\u00e1s haciendo, prefieren inculcarte otro camino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en d\u00eda sigue siendo un tema el acceso a la educaci\u00f3n en las comunidades ind\u00edgenas, incluso hablando de los niveles b\u00e1sicos; claro est\u00e1 que trat\u00e1ndose del arte la situaci\u00f3n se agrava.<\/p>\n\n\n\n

Velasco Nax\u00edn dice que de haber sabido el valor que ten\u00eda el trabajo de su ni\u00f1ez y adolescencia lo habr\u00eda conservado. No se habr\u00eda perdido qui\u00e9n sabe d\u00f3nde. De igual manera, cree que con un mayor acercamiento de las comunidades ind\u00edgenas al arte, se crear\u00edan nuevas expresiones, cada una con su manera de sentir.<\/p>\n\n\n\n

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Animara ngasundi\u00e9* Coraz\u00f3n del mundo,
dentro de la serie \u201cCoraz\u00f3n de la Tierra\u201d<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

El tema de la pandemia y confinamiento por el Covid-19 no pod\u00eda escapar de la conversaci\u00f3n y respecto a este tema el artista oaxaque\u00f1o comenta que a pesar de la situaci\u00f3n ha sido un a\u00f1o muy productivo, ya que todo este alboroto conlleva muchas reflexiones sobre c\u00f3mo hemos hecho las cosas, lo que dio origen a una serie que llam\u00f3 \u201cEspeciales coronavirus\u201d, en la cual habla del momento que atravesamos desde la s\u00e1tira y el humor negro. Para \u00e9l la creatividad no se detiene, muy por el contrario, fluye m\u00e1s en los tiempos de crisis. Sin embargo, admite que econ\u00f3micamente ha afectado, al igual que en todos los \u00e1mbitos de la sociedad; pero tambi\u00e9n cree que hay que adaptarnos a nuevas maneras de lograr el trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, durante el confinamiento estuvo realizando exposiciones virtuales desde su taller, aprovechando las plataformas digitales para seguir difundiendo sus creaciones sin necesidad de esperar a que alguien lleve su obra a museos o galer\u00edas. Ahora que poco a poco se reabren los espacios a lo largo del pa\u00eds, tambi\u00e9n \u00e9l vuelve a presentar su trabajo \u2014a pesar de algunos proyectos que fueron cancelados\u2014, como es el caso de la exposici\u00f3n \u201cEnsue\u00f1os y realidades\u201d que se presentar\u00e1 a partir del mes de noviembre en el Centro Cultural Juan Rulfo (Campana 59, Insurgentes Mixcoac), ubicado a unas cuadras de la estaci\u00f3n del Metro Mixcoac, y cuyos textos curatoriales corren a cargo del escritor y poeta Alberto Ruy S\u00e1nchez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Yahir Fragoso \u201cYo no salgo de la mirada ind\u00edgena, s\u00f3lo que cada quien la va a expresar de una manera diferente\u201d, asegura el artista. A partir de noviembre, en el Centro Cultural Juan Rulfo, presentar\u00e1 la muestra \u201cEnsue\u00f1os y realidades\u201d acompa\u00f1ada de textos curatoriales del escritor y poeta Alberto Ruy S\u00e1nchez. 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