{"id":1433,"date":"2024-09-05T19:14:43","date_gmt":"2024-09-06T01:14:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1433"},"modified":"2024-09-05T19:14:44","modified_gmt":"2024-09-06T01:14:44","slug":"la-mujer-entre-siglos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1433","title":{"rendered":"La mujer entre siglos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Por Rosanna Ianniello<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>La mujer es celular, f\u00edsica y sociol\u00f3gicamente diferente al hombre. La cultura femenina, es decir, las formas de percibir el mundo y procesar los eventos, ha sido relegada en nuestras sociedades occidentales, tanto europeas como latinoamericanas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Desde el feminismo del siglo XX se asumi\u00f3 a la mujer en eterna desventaja -con respecto a lo masculino- en todos los aspectos de la vida, victimizando-se, no asumiendo lugares y acciones naturales de los asuntos p\u00fablicos. A esta premisa se refiere la escritora y periodista mexicana Rosario Castellanos en su ensayo <em>Sobre cultura femenina<\/em> (FCE, 2005), donde expone que las mujeres deben responsabilizarse de sus vidas, madurando ideas y proyectos que tienen una vigencia importante en la actualidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, si hacemos un viaje a otro tiempo para revisar textos sobre la mujer, encontramos el de Daniel Defoe, titulado <em>La educaci\u00f3n de las mujeres <\/em>(1719). En este escrito el autor ingl\u00e9s, tambi\u00e9n periodista, expone ideas relevantes sobre c\u00f3mo el sistema asume las modalidades de educaci\u00f3n de las mujeres durante el siglo XVIII. Leer, coser, bordar, tocar el piano, cocinar, criar, limitan a las mujeres al espacio privado, sin tener alguna posibilidad de aportar \u201cideas\u201d en procesos pol\u00edticos, econ\u00f3micos o sociales.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>En ambos textos, tanto en el de Defoe como en el de Castellanos, se desmonta el pensamiento machista y androc\u00e9ntrico de muchos especialistas en temas de la mujer, a partir del cual los hombres constituyen el sujeto de referencia y las mujeres quedan invisibilizadas o excluidas.&nbsp; En los dos escritos se resalta a la mujer en roles solo en espacios privados, es decir, la mujer sirviendo a otros. Adem\u00e1s, se asume a la mujer como la que organiza la vida de los dem\u00e1s sin ser capaz de organizar y liderar la suya propia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Hay algunas diferencias en los dos escritos, y tienen que ver con el tiempo y la geograf\u00eda en el que surgieron de la pluma de estos grandes escritores universales. Defoe escribe en los a\u00f1os 1700 y Castellanos lo hace en los a\u00f1os 2000. Importante es resaltar que esto nos hace concluir que un hombre y una mujer pueden coincidir en el ensayar o referir sobre un tema tan importante como es la cultura femenina en espacio y tiempo distintos.<\/p>\n\n\n\n<p>Sociol\u00f3gicamente, la interacci\u00f3n mujer-hombre implica un constante proceso de construcci\u00f3n y renovaci\u00f3n, incluida la perspectiva de g\u00e9nero. En ese transcurrir del tiempo destacan logros hist\u00f3ricos femeninos de relevancia universal.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Tal es el caso del derecho al voto. En Latinoam\u00e9rica, el voto femenino se introduce tempranamente en Ecuador, aprob\u00e1ndolo en 1929 y Chile y Uruguay, haci\u00e9ndolo en 1931. El voto de la mujer en pa\u00edses caribe\u00f1os como Venezuela se introduce en 1947. En este territorio ella ha tenido que luchar contra las limitaciones que le ha impuesto el hombre y contra las normas sociales que le ha cargado la familia, la sociedad y la religi\u00f3n hasta finales del siglo XIX.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Es durante el siglo XX cuando la participaci\u00f3n de la mujer en los \u00e1mbitos sociales (educaci\u00f3n, arte, cultura, etc.), pol\u00edticos, econ\u00f3micos y otros, en estas tierras, se abre a una nueva etapa: la de asumir roles p\u00fablicos sin abandonar el \u00e1mbito privado (el de la familia).&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Rosanna Ianniello La mujer es celular, f\u00edsica y sociol\u00f3gicamente diferente al hombre. 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