{"id":1243,"date":"2024-08-10T21:39:02","date_gmt":"2024-08-11T03:39:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1243"},"modified":"2024-08-10T21:39:05","modified_gmt":"2024-08-11T03:39:05","slug":"chaco-de-la-pitoreta-arte-que-no-libera-es-parte-del-opresor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.proarteyletras.com\/?p=1243","title":{"rendered":"Chaco de la Pitoreta: \u201cArte que no libera es parte del opresor\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Por Darwin Emir Alachan Mendieta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

H\u00e9ctor Efr\u00e9n Flores es un abogado hondure\u00f1o peludo, barbudo, libre, sin complejos y artistas desde hace varias d\u00e9cadas: es fot\u00f3grafo, comunicador, pintor, actor de teatro, tallador de madera, poeta, activista en derechos humanos y defensor de pueblos originarios. Un periplo que le deja una premisa: \u201cArte que no libera es parte del opresor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y hablar de H\u00e9ctor Flores no resulta familiar en el mundo art\u00edstico si le llamamos por su nombre, pero si queremos encontrar sus obras debemos consultar por Chaco de la pitoreta<\/em>, seud\u00f3nimo bajo el cual ha publicado m\u00e1s de diez libros de poemas de manera individual y como coautor ha participado en aproximadamente 36 textos que han sido publicados en diferentes idiomas.<\/p>\n\n\n

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\u00bfQui\u00e9n es H\u00e9ctor Flores y por qu\u00e9 el <\/strong><\/em>Chaco de la pitoreta<\/strong>?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e9ctor Flores es mi nombre jur\u00eddico. Me lo puso mi madre y mi padre haciendo referencia a mi abuelo paterno que se llamaba H\u00e9ctor, Flores es el apellido de mi mam\u00e1, no el apellido de mi pap\u00e1, porque mi pap\u00e1 cuando le nac\u00eda un hijo var\u00f3n sol\u00eda salir a celebrar. Entonces, mi mam\u00e1 ten\u00eda que asentarnos a nosotros porque antes la regla era que, si un ni\u00f1o no estaba asentado siete d\u00edas despu\u00e9s de que nac\u00eda, los pap\u00e1s ten\u00edan que pagar una multa o cambiar las fechas de nacimiento y fingir que los ni\u00f1os hab\u00edan nacido en otro momento para ahorrarla.<\/p>\n\n\n\n

Chaco de la pitoreta<\/em> es el seud\u00f3nimo que yo decid\u00ed utilizar cuando empec\u00e9 a hacer mis primeras proyecciones art\u00edstico-culturales y hace referencia a dos elementos que son muy importantes en mi vida. \u201cChaco\u201d es el apodo que me pusieron de infancia relacionado al p\u00e1jaro carpintero que en mi pueblo le dicen \u201cChaco\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y la pitoreta es el nombre de una calle del barrio San Isidro, ah\u00ed en Tocoa, donde yo me crie y se llama la pitoreta porque dicen los vecinos que nosotros \u00e9ramos muy bullangueros, que siempre est\u00e1bamos haciendo relajo, haciendo cosas. Como siempre digo yo, de la calle pitoreta ha salido casi todo lo bueno y casi todo lo malo de Tocoa.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos libros ha escrito hasta el d\u00eda de hoy?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Es una pregunta compleja, pero digamos que un poco en el ambiente de la poes\u00eda he publicado a t\u00edtulo personal quiz\u00e1 unos 10 libros. A nivel de investigaciones socioculturales he publicado unas seis, he sido parte de investigaciones sociales compartidas con otros autores como coautor, m\u00e1s o menos ocho investigaciones que est\u00e1n relacionadas con el derecho, que es mi profesi\u00f3n, que est\u00e1n relacionadas con el tema de la seguridad, que es el trabajo al que me he dedicado, he sido por mucho tiempo trabajador y acompa\u00f1ante de grupos de j\u00f3venes en riesgo social y esas cosas, sobre derechos humanos y tambi\u00e9n sobre educaci\u00f3n popular, porque he trabajado mucho tiempo el tema de la educaci\u00f3n en las comunidades, as\u00ed como temas relacionados con los pueblos originarios. Yo creo que soy parte de unas 30 antolog\u00edas en las que est\u00e1n publicados mis libros en diferentes partes del mundo, yo puedo presumir as\u00ed con toda la tranquilidad que soy el hondure\u00f1o que puede darse el lujo de decir que encuentra sus textos publicados en los cinco continentes, pero adem\u00e1s traducido a varios idiomas.<\/p>\n\n\n\n

Aquel Tolup\u00e1n<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 quiere decir, \u00bfqu\u00e9 significa ese libro y a qui\u00e9n va dedicado?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ese libro es un trabajo muy importante para m\u00ed, ese libro, \u201cAquel Tolup\u00e1n\u201d est\u00e1 dedicado a los pueblos originarios de Honduras, pero en particular al pueblo Tolup\u00e1n, que es el pueblo que habita en la regi\u00f3n alta, ahora del departamento de Yoro, una parte de Francisco Moraz\u00e1n y una parte de Comayagua. Estos pueblos que han sido hist\u00f3ricamente marginados y han sido victimizados por el poder, por el saqueo transnacional de los bienes comunes y sobre todo por el abandono del Estado. Entonces Aquel Tolup\u00e1n<\/em> es la vida de Vicente Matute, es un dirigente ind\u00edgena Tolup\u00e1n que fue asesinado hace m\u00e1s de 30 a\u00f1os por las sordas opresoras del pa\u00eds, relacionadas con el extractivismo de la madera y los bienes comunes y con la participaci\u00f3n directa del Estado, porque tambi\u00e9n hay militares involucrados en ese crimen y por supuesto con la complicidad de la justicia que treinta y tantos a\u00f1os despu\u00e9s siguen manteniendo este caso impune.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY c\u00f3mo es la relaci\u00f3n ahora en el pueblo Tolup\u00e1n y H\u00e9ctor Flores o el <\/strong><\/em>Chaco de la Pitoreta<\/strong>?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Tengo un poemario escrito que se llama Habitando el tiempo de los tolupanes<\/em>, no lo he publicado porque tengo la idea entre ceja y ceja que s\u00f3lo va a ser publicado el d\u00eda que sea traducido al tol y no quiero que sea traducido al idioma tol, que es el idioma de los tolupanes, por los especialistas que andan por ah\u00ed diciendo que hablan tol, yo quiero que sea traducido por el pueblo tol, por la gente tol, entonces hasta que no tenga los recursos, por ejemplo, para irme a la monta\u00f1a de la flor y quedarme varios d\u00edas all\u00e1 hablando con la gente, ley\u00e9ndoles mis poemas y que sean ellos en la escuela quienes los traduzcan y los escriban seg\u00fan su pensar, luego de haberlo escuchado en mi mal hablado castellano, ese libro no va a ver la luz, entonces esa es la condici\u00f3n que tengo y por eso no est\u00e1 publicado.<\/p>\n\n\n

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\u00bfY qu\u00e9 relaci\u00f3n existe entre el arte y la lucha social teniendo en cuenta que usted reivindica la defensa de los derechos humanos?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Arte que no libera es parte del opresor, en una sociedad como la nuestra, en donde la ignominia y la opresi\u00f3n es el pan de cada d\u00eda, un artista que venda su talento, un artista que empe\u00f1e su palabra, un artista que comprometa a su pueblo, no es artista, es un mercador, un mercader de las artes. Y yo estoy absolutamente convencido de que quiero hacer arte liberador y que estoy aqu\u00ed para dejar mi aporte a la consolidaci\u00f3n de un pueblo que viva con m\u00e1s dignidad, pero sobre todo reivindique su verdadera soberan\u00eda. Y en este pueblo, mientras haya marginadores y marginales, no habr\u00e1 aut\u00e9ntica soberan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos libros tiene El acantilado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00e9 que es una librer\u00eda exactamente grande. El acantilado es una biblioteca aut\u00e9ntica en dos partes, pero adem\u00e1s es un museo. En este acantilado hay un poco m\u00e1s de 3 mil libros, que son los libros que me han acompa\u00f1ado a lo largo de la vida, que yo he ido leyendo, que son los libros de mis amigos y amigas escritoras de todas partes del mundo, que me los han mandado algunos en otros idiomas, y se han tomado la molestia de mandarme las traducciones para que yo pueda leerlas, porque yo no soy pol\u00edglota, me toca hacerlo de esa manera.<\/p>\n\n\n\n

Esa es la siguiente pregunta, h\u00e1blenos un poco del proyecto N\u00f3mada, \u00bfQu\u00e9 es?, \u00bfcu\u00e1l es el objetivo, \u00bfc\u00f3mo existe?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

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N\u00f3mada naci\u00f3 como como una idea de provocar en Honduras que la gente leyera un poco m\u00e1s. Yo estoy en contra de esos comentarios que muy a menudo salen por ah\u00ed, que dicen que a los hondure\u00f1os no nos gusta leer.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed eso me parece una mentira aberrante. A los hondure\u00f1os nos privaron de la oportunidad de leer, que es distinto. T\u00fa no le puedes pedir a alguien que lea si no le ense\u00f1aste a leer o no le diste la oportunidad de leer. Yo creo que entonces lo que hace falta es acercarlo. Entonces empec\u00e9 con la loca idea de agarrar los libros, meterlos en baldes, en panas, ponerlos en el ba\u00fal de mi carro e irme a las aldeas.<\/p>\n\n\n\n

Nadie me da un cinco por eso. Eso es una actividad que yo hago a t\u00edtulo personal con los recursos que voy consiguiendo. Cuando digo nadie, me refiero a instituciones del Estado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anzas le dej\u00f3 su paso por la Casa de la Cultura del Progreso?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Una en particular, que puede traducirse de dos maneras. Primero es que se puede ser un servidor p\u00fablico y hacerlo bien. Yo estoy satisfecho con el deber cumplido, hice mi papel como servidor p\u00fablico a la altura que mi pueblo me lo pidi\u00f3, pero adem\u00e1s asum\u00ed mi papel de servidor p\u00fablico con la \u00e9tica y la transparencia que mis principios me lo mandaron.<\/p>\n\n\n\n

Y la segunda versi\u00f3n de esta ense\u00f1anza es que tenemos que tener claro que todav\u00eda luchamos contra la corriente. El poder instalado, el sistema como tal, no ha cambiado, sigue siendo igual, y cuando uno pretenda marcar la diferencia, siempre habr\u00e1 aquellos que quieren mantener el statu quo listos para invisibilizarte, apagarte, apartarte, y en algunos de los casos, como el de Vicente Matute, hasta pueden quitarte la vida.<\/p>\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo hacer que nuestros gobernantes entiendan y prioricen que el arte es importante para nuestro pa\u00eds?<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

No, creo que eso no se puede lograr, lo que creo es que tenemos que hacer es llevar artistas al poder, tener el proceso es al rev\u00e9s con el pueblo y seguir trabajando y educando electoralmente a la sociedad para que deje de elegir empresarios, porque cuando elige empresarios terminar\u00e1n representando a empresarios, para que deje de elegir pol\u00edticos, porque cuando elija pol\u00edticos terminar\u00e1 representando pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

El pueblo tiene que elegir a la gente del pueblo para que cuando lleguen al poder realmente representen al pueblo.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo quisiera ser recordado por este pueblo, su comunidad, su gente y las personas que le conocimos?<\/em> <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como me est\u00e1n recordando ahorita, peludo, barbudo, libre, sin complejos, sin poder ser mejor ser humano en una sociedad que ya no le apuesta lo humano. Siendo capaz de ir encontrando motivos para mantener la sonrisa y para defender la alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

H\u00e9ctor Flores fot\u00f3grafo, comunicador, pintor, actor de teatro, tallador de madera, poeta, activista en derechos humanos y defensor de pueblos originarios.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1247,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[219,690,571,664,687,689,694,665,695,655,692,688,691,696,92,672,673,693],"class_list":["post-1243","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura","tag-activismo","tag-aquel-tolupan","tag-arte","tag-cevart","tag-chaco-de-la-pitoreta","tag-darwin-emir-alachan-mendieta","tag-derechos-humanos","tag-diplomado-en-periodismo-cultural","tag-el-acantilado","tag-entrevista","tag-habitando-el-tiempo-de-los-tolupanes","tag-hector-efren-flores","tag-honduras","tag-nomada","tag-poesia","tag-profesor-adrian-figueroa-nolasco","tag-profesora-reyna-paz","tag-pueblo-tol"],"yoast_head":"\nChaco de la Pitoreta: \u201cArte que no libera es parte del opresor\u201d - 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